一、低层次认知是困住人生的枷锁
袁了凡的人生经历，堪称传奇。

他幼时丧父，母亲孤身一人，无法继续供养他读书科举。

于是，他放弃了考取功名的打算，决定学医，早日挣钱养家的同时，还能治病救人。

可没想到，一天，他去一座寺庙游玩，竟遇见了一位飘然若仙的老者，孔先生。

孔先生疑惑不解地问：

“你命中注定是官场中人，明年就能中秀才，怎么不去读书呢？”

闻听此言，袁了凡半信半疑。

抱着试试看的心态，他第二年去应考，结果一切都如孔先生所言，甚至连考试成绩，都和孔先生推算的一模一样。

“果然是个神仙。”袁了凡想。

随后，他特意寻访孔先生，推算一生命运。

可结果却令人失望。

孔先生说：“你只能考取秀才，以后能做三年县令，之后会辞官归乡，活到五十三岁，一生都没有儿子。”

好不容易走上科举之路，却只能当个秀才，进入官场也只能做个小小的县令，官职低微就算了，还只能做三年。

最可悲的是，无子，这可是最大的不孝。

但“或许命运会有转机”，袁了凡还存着一丝希望。

可他之后多年的经历，却一次次印证了孔先生的话。

于是，他认命了。

他深信：人的生老病死，贫贱富贵都是上天安排好的。

命由天定，个人的努力其实没有什么用。

他不再好好读书，也不去结交朋友，而是无欲无求，准备按照命运的预定轨道，终老一生。

此时的袁了凡，让我想起了心理学中的“囚徒思维”。

人们常常陷入一种思维定式，认为自己无法摆脱或改变现有的局面，就像被困在监狱里的囚徒一样，无能为力。

比如你每天上班，都会遭遇堵车，时间长了你就会觉得，堵车是正常的。

而不会想到换一条路线。

难怪叔本华会说：

世界上最大的监狱，是人的思维认知。

认知是一个人眼界和格局的体现。

认知层次越低的人，越会被困在思维的牢笼里，难以挣脱。

二、打破固有认知才能打开新的局面
就在袁了凡看破红尘，对什么都提不起兴致的时候，他遇见了人生的贵人，云谷禅师。

那日，袁了凡去山中拜访云谷禅师，两人一起静坐了三天三夜。

禅师觉得很奇怪：

“一般人心中妄念太多，无法静坐，而你居然坐了三天三夜，为何？”

袁了凡回答：“生死荣辱，都有定数，有何可想？”

闻听此言，禅师摇摇头说道：

“命由我作，福自己求。”

命运是由自己创造的，福报也是由自己去求来的。

一个人的出生无法改变，这是“命”，但可以通过后天的努力，改变“运”。

你想考取功名，想要儿子，就需要积极地改变自己，通过自我完善，进而改变命运。

禅师还告诉他：“从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。”

过去已逝，未来的每一天都是崭新的，就看你怎么度过。

禅师的话，仿佛给了袁了凡当头一棒。

“原来命运由我，不由天。”

从此，他打破了固有的认知，一改往日的散漫随性，时时修德自持，勤奋读书，决心要挣脱命运的枷锁。

在坚持不懈地努力下，第二年，他就高中了举人。

猎豹CEO傅盛曾说：

认知，几乎是人和人之间的本质差别。

一个人的思维方式，决定了他的行为方式，也就决定了他的人生轨迹。

其实人生就是这样，走不通的路，试着拐个弯，或许就会迎来柳暗花明。

当你脚下的路走不通时，不妨试着打破思维的牢笼，打破固有的认知，为你的人生寻找新的可能。

三、人这一生都在为自己的认知买单

当袁了凡的认知发生改变后，命运的齿轮也开始转动。

此后的人生里，他不断修身养性，苦心读书，不仅高中进士，还升任兵部主事。

甚至参与谋划平壤大捷，一举扭转了战局，成了一代贤臣。

更可喜的是，在四十七岁高龄，他终于有了自己的儿子。

而原本被孔先生预言只能活到五十三岁的他，竟活到了七十四岁，彻底打破了命运的魔咒。

晚年的袁了凡回到家乡，著书立说。

将自己的亲身经历，和对儿子的训诫，写成了四篇短文，命名为写《戒子文》。

不承想，《戒子文》一出，就被广为流传，也就是我们如今看到的《了凡四训》。

曾国藩在看了这本书后，立即给自己改号为“涤生”。

寓意：新生命的开始。

人与人之间真正的差距，不在于天赋和背景，而在于认知水平的高低。

其实，我们每个人的人生结局，都藏在自己的认知里，藏在人生的每一次选择中。

所谓“命运”，就是你认知的总和。

只有不断提升认知，突破自身局限，你才有机会走出命运困境，看到更大的世界。

数百年来，《了凡四训》被人们称为“东方第一励志奇书”。

而袁了凡的人生经历，也被世人看作改造命运的典范。

他原本已经认命，却在意识到自己的认知局限后，积极改变，最终逃脱了命运的枷锁，实现了逆风翻盘。

很多时候，我们会有疑问：

为何家世背景差不多，基本处于同一起跑线的人，最后的人生会天差地别？

很大的原因就是，认知不同。

认知决定言行，言行决定命运。

所以啊，若你对现在的人生不满意，不妨多花些时间，提升一下自己的认知，改变一下固有的思维模式。